1. 电脑不会取代书本辩论赛总结
本人以为，不应是书本知识比实践更重要。
书本知识凝聚着前人与当代人的实践。实践是检验真理的唯一标准。先有实践的深化，才有知识的升华。实践具有绝对真理成份，而书本知识只具有相对真理色彩。
实践更具有客观性、科学性，而书本知识特别是社会科学，往往受到撰写者主观意志和统治者意志的影响。
2. 电脑终将取代书本辩论赛
纸质的书更好一点，变动过程中，纸质的书我们更容易翻阅和作为辩论证据进行，现场辩论，而电子版的一般不便于翻阅，在翻阅的过程中很容易出现错误的问题，所以在辩论现场使用纸质版的书比电子版的书要更好，可以直接将其带到现场，翻到你所需要的页码就可以作为你的论据来进行辩论反驳。
3. 电脑能取代书本辩论赛
国际大专辩论会简介
一、国际大专辩论会的由来
1986年，新加坡广播局为推广华语的影响和应用，增进本区域高校的交流和友谊，首创了一种新的电视游戏模式——大专辩论会。当时称为“亚洲大专辩论会”，两年举办一次。北京大学和复旦大学分别应邀参加了首届和第二届“亚洲大专辩论会”，均以优秀的表现夺得冠军。
1992年，新加坡电视机构总裁访华，提出与中国中央电视台共同主办“亚洲大专辩论会”的设想，并很快达成合作意向。
中 央电视台青少部主任负责就合作具体事宜与新加坡方面进行磋商，并提议将名称改为“国际大专辩论会”，此提议得到新加坡方面的赞同。1993年1月，双方正 式签订了合作协议。协议规定：“国际大专辩论会”宗旨为：促进华语在国际上的普及和应用，展现华语的魅力；促进参赛国家或地区之间、大学之间、青年之间的 思想沟通和情感、文化交流，增进彼此间的友谊；促进国际间电视同仁的合作，使电视具有更大的覆盖性和代表性，提高电视节目的文化品位。“国际大专辩论会” 仍两年举办一次，双方轮流承办，节目版权共享。
首届国际大专辩论会在新加坡举办，中国派出复旦大学参赛。中央电视台播出全部比赛的七场实况录像后，在全国产生了巨大的影响，并由此掀起了一股辩论热潮，影响至今。
二、历届国际大专辩论会资料第一届国际大专辩论会1。 比赛日期：1993年8月22日至29日2。 比赛地点：新加坡3。 参赛学校：复旦大学、台湾大学、加州大学柏克莱分校、剑桥大学、马来亚大学香港大学、新加坡国立大学、英属哥伦比亚大学4。 辩题：初赛一：温饱是谈道德的必要条件（剑桥大学）温饱不是谈道德的必要条件（复旦大学）半决赛一：爱滋病是医学问题，不是社会问题（悉尼大学）爱滋病是社会问题，不是医学问题（复旦大学）决赛：人性本善（台湾大学）人性本恶（复旦大学）（其它场次辩题资料缺）5。 比赛结果冠军：复旦大学亚军：台湾大学最佳辩手：蒋昌健（复旦大学）第二届国际大专辩论会1。比赛日期：1995年8月17日至27日2。比赛地点：北京3。参赛学校：香港中文大学、南加州大学、韩国外国语大学、辅仁大学、新南威尔士大学、波恩大学、南京大学、新加坡国立大学4。辩题：初赛一：女性比男性更需要关怀（波恩大学）男性比女性更需要关怀（辅仁大学）初赛二：治愚比治贫更重要（新加坡国立大学）治贫比治愚更重要（新南威尔士大学）初赛三：愚公应该移山（韩国外国语大学）愚公应该搬家（南京大学）初赛四：信息高速路对发展中国家有利（南加州大学）信息高速路对发展中国家不利（香港中文大学）半决赛一：金钱追求与道德追求可以统一（辅仁大学）金钱追求与道德追求不能统一（新南威尔士大学）半决赛二：社会秩序的维系主要靠法律（南京大学）社会秩序的维系主要靠道德（香港中文大学）大决赛：知难行易（南京大学）知易行难（辅仁大学）5。比赛结果冠军：南京大学亚军：辅仁大学最佳辩手：林正疆（辅仁大学）第三届国际大专辩论会1。比赛日期：1997年8月24日至31日2。比赛地点：新加坡3。参赛学校：首都师范大学 新加坡南洋理工大学 香港大学 台湾政治大学 加拿大西门菲沙大学 韩国外国语大学 马来亚大学 法国国立东方语言文化学院4。辩题：初赛一：各国政府应该全面禁烟（首都师范大学）各国政府不应该全面禁烟（新加坡南洋理工大学）初赛二：复制人类，利多于弊（韩国外国语大学）复制人类，弊多于利（加拿大西门菲沙大学）初赛三：IQ诚可贵，EQ价更高（韩国外国语大学）EQ诚可贵，IQ价更高（马来亚大学）初赛四：艺术商品化利大于弊（香港大学）艺术商品化弊大于利（法国国立东方语言文化学院）半决赛一：国际网络应该受管制（首都师范大学）国际网络不应该受管制（加拿大西门菲沙大学）半决赛二：先天遗传比后天环境重要（马来亚大学）后天环境先天遗传比重要（香港大学）大决赛：真理越辩越明（首都师范大学）真理不会越辩越明（马来亚大学）5。比赛结果冠军：马来亚大学亚军：首都师范大学最佳辩手：王慰卿（首都师范大学）第四届国际大专辩论会1。比赛日期：1999年8月24日至9月3日2。比赛地点：北京3。参赛学校：A组：西安交通大学、马来亚大学、台湾大学、耶鲁大学澳门大学、香港大学、新加坡南洋理工大学、新南威尔士大学B组：艾因夏母斯大学、京都外国语大学、莫斯科国立国际关系学院、那不勒斯大学4。辩题：A组：初赛一：网络使人们更亲近（马来亚大学）网络使人们更疏远（澳门大学）初赛二：成功的作品应该拍续集（耶鲁大学）成功的作品不应该拍续集（台湾大学）初赛三：电脑必将取代书本（香港大学）电脑不会取代书本（新加坡南洋理工大学）初赛四：足球比赛引进电脑裁判利大于弊（西安交通大学）足球比赛引进电脑裁判弊大于利（新南威尔士大学）半决赛一：都市化有利于人类发展（马来亚大学）都市化不利于人类发展（耶鲁大学）半决赛二：发展知识经济自然科学比社会科学更重要（新加坡南洋理工大学）发展知识经济社会科学比自然科学更重要（西安交通大学）总决赛：美是客观存在（马来亚大学）美是主观感受（西安交通大学）B组：初赛一：青春偶像崇拜利大于弊（那不勒斯大学）青春偶像崇拜弊大于利（艾因夏母斯大学）初赛二：应先成家后立业（京都外国语大学）应先立业后成家（莫斯科国立国际关系学院）决赛：爱情是自私的（京都外国语大学）爱情是无私的（艾因夏母斯大学）5。比赛结果A组：冠军：西安交通大学亚军：马来亚大学最佳辩手：路一鸣（西安交通大学）B组：冠军：艾因夏姆斯大学亚军：京都外国语大学最佳辩手：娜佳（艾因夏姆斯大学）第五届国际大专辩论会1。比赛日期：2001年8月26日至9月3日2。比赛地点：新加坡3。参赛学校：新加坡国立大学、悉尼大学、香港大学、武汉大学、温莎大学、东吴大学、牛津大学、马来亚大学4。辩题：初赛一：人类将毁于科技（新加坡国立大学）人类将不会毁于科技（悉尼大学）初赛二：经济发展和环境保护可以并行（香港大学）经济发展和环境保护不可以并行（武汉大学）初赛三：全球化有利于发展中国家（温莎大学）全球化不利于发展中国家（东吴大学）初赛四：信息传播发展会打击本土文化（牛津大学）信息传播发展不会打击本土文化（马来亚大学）半决赛一：以成败论英雄是可取的（新加坡国立大学）以成败论英雄是不可取的（武汉大学）半决赛二：个人利益和群体利益可以两全（温莎大学）个人利益和群体利益不可以两全（马来亚大学）大决赛：钱是万恶之源（武汉大学）钱不是万恶之源（马来亚大学）5。比赛结果冠军：马来亚大学亚军：武汉大学最佳辩手：余磊（武汉大学）第六届国际大专辩论会1。比赛日期：2003年9月18日至9月26日2。比赛地点：北京3。参赛学校：马来亚大学、中山大学、德国弗莱堡大学、台湾世新大学、香港浸会大学、新加坡国立大学、澳门大学、墨尔本大学、埃及艾因夏姆斯大学、美国哥伦比亚大学、莫斯科国际关系学院和斯德哥尔摩大学4。辩题：A组中山大学 网络是虚幻的弗莱堡大学 网络不是虚幻的新加坡国立大学 家庭比事业更重要澳门大学 事业比家庭更重要香港浸会大学 “代沟”的主要责任在长辈马来亚大学 “代沟”的主要责任在晚辈墨尔本大学 广告有利于大众消费世新大学 广告不利于大众消费中山大学 爱比被爱更幸福新加坡国立大学 被爱比爱更幸福马来亚大学 科技的发展会促进人的全面发展世新大学 科技的发展会抑制人的全面发展A组决赛正方： 中山大学 顺境更有利于人的成长反方： 世新大学 逆境更有利于人的成长B组哥伦比亚大学（美国） 存钱比花钱划算艾因夏姆斯大学（埃及） 花钱比存钱划算莫斯科国际关系学院（俄罗斯） 现代社会应该鼓励男主外女主内斯德哥尔摩大学（瑞典） 现代社会不应该鼓励男主外女主内哥伦比亚大学 现代社会女人更累莫斯科国际关系学院 现代社会男人更累5。比赛结果冠军：中山大学亚军：世新大学最佳辩手：台湾世新大学黄执中有点多,但是没关系吧.
4. 电脑可以取代书本 辩论赛
正所谓青菜萝卜，各有所爱！纸质的书我们从小到大都在用，而且已经习惯了，看起来有感觉！并且对眼睛的伤害也不大。电子书的话比较方便，随时都能看，而且内容比较丰富多彩。就是对眼睛不太好，不过注意放松视力劳逸结合的话也没事。
现代电子的阅读的方式很多，电脑、手机、Kindle等，虽然都在不断地还原书本的真实阅读感，但是还是纸版的书比较好一点，因为翻阅时可以根据自己的节奏随意翻书，而且文字的排版然人一目了然，不会出现跳过的段落。
5. 电脑不会取代书本辩论赛材料
有了电脑当然也要练字：
首先，写字是人特有的功能，是大脑思维的延伸和表述，练字能锻炼大脑，而且写一手好字是一种艺术，字的艺术也是人类特有的，尤其是中国的汉字书法艺术！！！
再者说，古今书法家多长寿，如久负盛名的颜、柳、欧、赵四大家，其中三位都年逾古稀。颜真卿寿至76岁，柳公权87岁，欧阳询84岁，明代书法家文徵明寿至89岁，清代书法家梁同书寿至92岁，现代书法家孙墨佛寿至100岁，舒同93岁，苏局仙110岁，董寿平94岁。 缘何书法家长寿?因为书法不仅是一门艺术，也是一种养生之道。
具体主要体现在以下几个方面，1.调节情绪，中医学认为：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。“七情太过会使脏气失调。书法可调节心态，使情绪稳定，狂喜之时，习书能凝神静气，精神集中；暴怒之时，能抑郁肝火，心平气和；忧悲之时，能散胸中之郁，精神愉悦；过思之时，能转移情绪，抒发情感；惊恐之时，能神态安稳，宁神定志。可见，书法不仅能调节情绪，还促进人的身心健康。
2. 陶冶情操，汉文化源远流长，古籍记载仓颉造字，虽是传说，但字与书体的形态反映了造字者对事物的艺术构思和精神情感的寄托。唐·虞世南《书髓》说：“禀阴阳而动静，体万物而成形”，篆书形态古雅、质朴；隶书圆浑、秀美；楷书严谨、鲜明；行书洒脱、烂漫；草书飘逸、奔放。
它们尽管风格各异，但都表现出节奏化了的自然美。其正如《淮南子》中说的“佳人不同体，美人不同面，而皆悦于目”。言为心声，书为心画，练习书法无疑能陶冶人的情操，赋予生命积极向上的活力，使人在艺术、眼界、胸襟、修养、气质上都得到升华。当你书写时产生的快感、创作时产生的欢愉、作品发表或展出时得到的回报，种种美的信息，会刺激大脑分泌良性物质，对提高人体的免疫力、抗病能力有很好的帮助。
3.形神共养，书法体现了形神共养的统一性。“形为神之宅”，形体的养护在于动，动以养形。执笔时，指实、掌虚、腕平的姿势；书写中悬腕、悬肘，不断前落后顾、左撇右捺、上折下弯的运动，不但调节了手臂的肌肉和神经，而且使指、臂、肩、背、腰、腿部也得到运动，而这种运动是舒缓的、非剧烈的；是适度的，非超常的。书法体现的这种适度运动，贯穿了“摇筋骨、动肢节”的导引内涵。
“神为形之主”，清代养生家曹庭栋主张：“养静为摄生首务”。静以养神，养神则保形。习书法时全神贯注，人的思想纯静、恬淡、少欲，心神不被外界事物所扰动，在追名逐利的风潮面前，甘于清贫，恪守寂寞，使体内阴阳平衡，保证人体内环境的稳定状态，延缓细胞的分裂周期，体内气血在最低限度内变化，代谢相对缓慢。书法能养神，养神能练意，有效地减少或避免心理对于生理的干扰，使一切杂念全抛之九霄云外，这种全身心的投入，其作用不亚于练气功、打太极拳。练习书法，形神共养，使书家形神一体，心身统一，从而健康长寿。
最后结语：电脑只是书法的替身，它替得了一时，替不了一世！民族艺术又怎能用电脑代替！！
6. 电脑不能取代书本辩论稿
不出户，知天下，是著名思想家，哲学家，老子的观点。出自《道德经》。主要是指通过逻辑推理的方法分析得知事态发展的变化。这种认识论是彻头彻尾的经验论！
我认为是：不出户，难以知天下！要走出去才有一片天，闭门造车要不得。实践出真知！我们要善于实践，要走出书本。
7. 电脑不会取代书本辩论一辩
探讨辩论问题，如果没有思路就从本源开始 。 纸质书这面赢定了 ， 阅读的目的是什么？ 是为了增长知识 。 纸质的更舒服 ， 情感更容易形成共鸣， 且记录方便 ，适用范围更广。
这背后代表了一种传统的阅读方式。电子书更方便是它的优势，查找方便， 这是对方打你们的主要打点。 这背后象征着快餐文化和传统文化之间的PK 。
